玛兹达克运动

    公元5世纪末～6世纪初伊朗人民在宗教运动的形式下进行的反封建奴役的社会运动。因其领导人玛兹达克而得名。运动的最初发起者是琐罗亚斯德教高级僧侣查拉杜士特·胡拉干。5世纪前期(或更早)，他宣称对《阿维斯陀》经作了正确的解释，改革并净化了琐罗亚斯德教。他的说教有很多方面受摩尼教影响。后来这个运动在苏西安纳人班达特之子玛兹达克领导下大大发展，成为一种社会运动。玛兹达克教派认为世界上存在着善(光明)与恶(黑暗)的斗争；社会的压迫和不平等是恶;善最终会战胜恶。宣扬人人平等，要求实现土地、水源和其他财产的公有。他在下层民众中说教：最高存在为所有的人在地上准备了维持生活的资料，让人们平均分配。必须把富人所占有的物质财富和妇女分给穷人。主张节欲和苦修，戒绝肉食，鼓励友爱互助而防止贪欲与争斗。

    玛兹达克的说教团结了广大被压迫的农民、手工业者和奴隶。国王卡瓦德一世为了抑制专横的大贵族，一度支持玛兹达克运动。公元 5世纪末，群众采取暴力行动，闯进贵族的堡垒，夺取财富，占有邸宅，解放妇女。大贵族和琐罗亚斯德教的高级僧侣震惊。国王卡瓦德一世在地位稳固后，于 528年召开神学会议，由其子库斯鲁(一世)布署埋伏，出席会议的玛兹达克教派包括玛兹达克本人，全部被害。此后，玛兹达克教派被宣布为邪教。玛兹达克运动虽然失败，但沉重地打击了世俗贵族与僧侣贵族的政治和经济势力，标志着伊朗历史由奴隶社会向封建社会的过渡。