实学

    李氏朝鲜后期兴起的以实证方法探求真理、经世致用的学问。产生于17世纪初。主要研究朝鲜的史地、政治、经济、军事、文化、对外关系及天文学、农学、医学等，目的在于“富国裕民”、“利国厚生”。主要代表为李跴光、柳馨远、丁若镛等。

    16世纪以后，朝鲜的社会发生剧烈变化，金属货币的流通促进了商品经济的发展，统治阶级的思想基础朱子儒学趋于反动。中国明清之际，先进思想家无证不信的实事求是的方法论以及中国和西欧的先进科学技术传入朝鲜，因而自16世纪末开始，一些进步学者主张在学风上突破旧的拘束，建立致用于世的学问。在此基础上，李跴光在17世纪初首创实学，其后的韩百谦和柳馨远更将其系统化。18世纪时，实学进入繁盛时期，主要代表为望湖学派的创始者李瀷。18世纪后半期还出现主张学习中国的先进文化以及通过中国传入的西方先进文化的北学派，其代表为洪大容，朴趾源和朴齐家。19世纪初中期是实学进一步发展的时期，出现了实学的集大成者、倾向于重农主义的丁若镛。而李圭景、崔汉琦等人则偏重于重商主义，主张与外国自由通商，成为后期开化思想的桥梁。

    实学家们继承以前的朝鲜学术成果，反对在封建社会中占统治地位的朱子学，力主学以致用，研究和发展自然科学和社会科学，对朝鲜中世纪后期的学术发展和政治经济改革作出了杰出的贡献，为近代朝鲜的文明开化和朝鲜文化启蒙运动奠定了基础。