瓦哈比派

    18世纪上半叶在阿拉伯半岛兴起的一个伊斯兰教教派。创始人为穆罕默德·伊本·阿卜杜勒·瓦哈布(1703～1792)。该派自称“一神论者”。“瓦哈比派”是反对派和欧洲人对它的称呼。

    18世纪，阿拉伯半岛处于封建部落割据状态，经济落后，民生凋敝；各部落还不同程度地保留着原始的多神信仰。半岛大部分地区处于土耳其人的控制之下，民族矛盾十分尖锐。阿卜杜勒·瓦哈布属阿拉伯台米木部落的司南族，生于内志的欧亚叶奈，曾到麦地那、巴士拉、巴格达、哈马丹、伊斯法罕和库姆等地学习和研究伊斯兰教，当过教师。他的宗教思想深受伊斯兰教罕百里学派法学著名学者伊本·太米叶(1263～1328)的影响。他所著的《一神论》是瓦哈比派的主要经籍。

    瓦哈比派教义的要点如下：①伊斯兰教已完全背离原来的理论和实践，必须扫除所有异端邪说，恢复伊斯兰教固有的纯洁性和严格性。一切回到《古兰经》去，一切遵循《古兰经》和《圣训》的教训。②坚持一神论，反对一切多神信仰的表现。如崇拜圣徒、朝拜圣墓、祭祀神树等。③在唯一的伊斯兰法律的基础上，建立穆斯林国家。④反对宗教上的任何革新。⑤谴责奢侈豪华，禁止修建精巧华丽的清真寺尖塔，不许清真寺有任何装饰。严禁吸烟、饮酒等恶习。

    阿卜杜勒·瓦哈布发动的伊斯兰教复兴运动，实质上是在宗教斗争形式掩盖下的政治运动。其目的是打倒多神崇拜，突破氏族壁垒，建立兴盛的民族国家。瓦哈比派指责土耳其人完全背离了伊斯兰教，陷入了腐化堕落的深渊，因而不承认苏丹的哈里发地位，不承认土耳其政权，公开提出只有阿拉伯人才能肩负恢复伊斯兰教纯洁性的使命。瓦哈比派的观点，反映了阿拉伯半岛人民要求结束分裂、实现统一、反抗外来侵略、维护民族生存的愿望。

    瓦哈比派的教义很快被内志德尔伊叶地区酋长穆罕默德·伊本·沙特利用来作为他统一内志、开拓疆土的思想武器。1745年，他与阿卜杜勒·瓦哈布结盟，负责维护阿卜杜勒·瓦哈布的传教事业，阿卜杜勒·瓦哈布则支持他的政治统一和经济掠夺要求。此后瓦哈比派和沙特王室的势力迅速发展。1773年统一了内志。1803年和1804年，相继攻克麦加和麦地那，捣毁了圣墓，并把土耳其军队赶出汉志。1805年，袭击了奥斯曼帝国统治下的伊拉克和叙利亚。英国在波斯湾的势力也受到瓦哈比派的打击。1811年瓦哈比派建立了第一个沙特家族统治的王朝。奥斯曼苏丹命埃及总督穆罕默德·阿里派兵征讨。1818年，瓦哈比派势力被摧垮。但其教义继续传播，在亚洲的印度、苏门答腊和非洲的苏丹、尼日利亚等地都有影响。

    20世纪初，瓦哈比派再度兴起，不断扩张势力。沙特家族亦以瓦哈比派的教义为思想武器，于1924年统一了纳季德和希贾兹。1932年阿卜杜勒·阿齐兹·伊本·沙特建立沙特阿拉伯王国，瓦哈比派遂成为国教。