哒人

    古代中亚游牧部族。中国史籍中又写作哒、哒、悒怛、揖怛和滑等。拜占廷史学家称之为 Ephthalitai，Hephthalitai，Nephthalitai 等；亚美尼亚史家称之为Heptal；波斯、阿拉伯史家称之为Hetal，Haytal等。哒人曾自号“匈奴”，故东西史家有时也称之为“匈奴”或“白匈奴”。关于哒的源流和族属，中国古史有高车说、大月氏说、车师说、康居说等；亚美尼亚、拜占廷、波斯、阿拉伯史家往往把它和匈奴、突厥甚至贵霜混为一谈。近人除信从旧说，加以发挥外，更另创蒙古说、悦般说、西藏说、柔然说、伊朗说、鲜卑说等。众说纷纭，迄无定论。

    哒人起源于蒙古草原，公元4世纪70年代初跨阿尔泰山向西南迁徙，占领索格狄亚那。5世纪20年代中，跨过阿姆河侵入萨珊波斯，但被巴赫拉姆五世(420～438在位)击退；遂转向吐火罗斯坦(葱岭以西，阿姆河以南一带)，于30年代末征服盘踞该处的寄多罗贵霜，随即西向同波斯冲突;453年大败萨珊王雅兹底格德(亦称伊嗣俟)二世(438～457在位)，484年又杀死菲鲁兹(亦称卑路斯，457～484在位)，一度占领大部分呼罗珊地区，极大地消耗了波斯的国力，终于迫使波斯纳贡称臣。6世纪初，哒北上同高车争夺准噶尔盆地及其以西地区，并通过扶立亲哒的高车政权，控制高昌，遏制柔然势力的西进。与此同时，哒又东进控制塔里木盆地西部，南道直至于阗，北道直至焉耆。经过西域南北道，哒频繁地开展同北魏、西魏、北周乃至梁朝的交往。另外，5世纪中，哒乘击败雅兹底格德二世之机，南下侵入笈多印度，但被塞建陀笈多击退。70年代末，哒人最终灭亡犍陀罗地区的寄多罗贵霜残余势力，立特勤为王，并以此为基地，于6世纪初再次大举入侵印度，一度推进至摩揭陀，但旋被马尔瓦的耶输陀曼等击退。约558～567年间，萨珊波斯和当时北亚新兴的游牧部族突厥联盟，夹击哒，遂亡，领土被瓜分，部众散居于北亚、中亚及南亚各地，后渐与各地民族融合。

    哒人的语言系属不明，只知与柔然、高车不同。哒人没有文字，进入吐火罗斯坦后，可能借用当地人的文字。近人发现的用所谓“哒文”书写的碑铭、文书之类，究竟与哒人有无关系，尚待进一步研究。

    哒人的原始信仰不得而知，后来可能受索格狄亚那和吐火罗斯坦土著居民的影响接受了拜火教。从现存笈多时期的碑铭和钱币等可以看出，进入南亚次大陆的哒人仍继续信仰此教，但也逐步转向印度教各教派、哒人不信佛，杀生血食，但对佛教并不打击迫害。历来有“哒兴起乃中亚佛教一劫”之说，不足为信。

    哒人有刑法，盗一责十。最初冬夏逐水草迁徙，后逐步定居。和北方游牧民族一样，亦有殉死、截耳之风，习俗一妻多夫。

    哒所占地区正处联结中国、印度、南俄商道之中心，商业极为繁荣。

    参考书目

    余太山：《哒史研究》，齐鲁书社，济南，1986。