释迦牟尼创立佛教

    

△云冈石窟中的佛像

    ●时间：公元前565年至公元前485年

    ●地点：迦毗罗卫国

    ●关键人物：乔达摩·悉达多

    入选理由：

    迦毗罗卫国的王子，净饭王的儿子，从小生活在温柔乡中，过着锦衣玉食的生活。17岁时，王子抱得美人归，娶邻国公主为妻，夫妻二人整日形影不离，生活甜蜜，还生了一个儿子。但王子最终放弃了王位，离开娇妻，流浪四方，思考生命的痛苦，探索人生的意义，最终大彻大悟，涅槃成佛，创立佛教。

    

    ◇史海经典

    

    公元前565年，乔达摩·悉达多出生在喜马拉雅山南麓恒河流域(今尼泊尔南部边境)的迦毗罗卫国。他的父亲就是这个小国的国王净饭王，母亲摩耶夫人。按印度风俗，婴儿要出生在外婆家里。悉达多的母亲回娘家的途中路过迦毗罗城附近的蓝毗尼园，见花园中奇花瑞草，池水香洁，便下车游园洗浴。浴完上岸后，手扶树枝，生下了王子乔达摩·悉达多。

    生下小王子后，悉达多的母亲却得了病，第七天就死了。所以，悉达多是由他姨妈抚养长大的。小王子自小聪慧过人，喜爱学习，多才多艺，文武双全。净饭王对自己的这个儿子非常满意，悉达多15岁时被立为太子。

    贵为王子的悉达多从小生活在温柔乡中，过着锦衣玉食的生活。父王为他建造了适合不同季节居住的3座宫殿，冬天可御寒，夏天可避暑，雨天可防潮。他衣着华贵，饭食丰盛，生活无忧无虑。净饭王将毕生的希望寄托在悉达多身上。

    17岁时，悉达多与邻国美貌的公主成婚，夫妻生活非常和睦，小两口形影不离，不久又有了一个可爱的男孩。这样的人生，集荣华富贵于一身，令人艳羡不已。但这位众望所归的太子为何最终放弃了炙手可热的王位，而作出了出家的选择呢?要弄明白其中的缘由，还得从“四门游观”说起。

    ●“四门游观”

    一天，太子悉达多驾着马车出游。走到城东门时，遇到一个年迈体衰的老人，这位老人满头白发、举步维艰，就像朽木一样，行将人土。看到眼前的一幕，悉达多大为震惊，自言自语道：“时光飞逝，人的衰老像闪电一样快。我现在虽然富贵，也不能不老，总有一天会变成这副模样，真是太可怕了。”悉达多懂得了——人终将会老。

    不久，悉达多又想外出游玩，净饭王听说了上次的事，就让王子走南门。这次恰巧碰到了一个身上长满脓疮、因高烧而不停颤抖的病人，这个病人面色憔悴，形容枯槁，正痛苦地呻吟着。看到这些，悉达多不禁打了个寒战，叹道：“人始终摆脱不了病痛的折磨。”悉达多从此懂得了——人都将得病。

    过了一段时间，悉达多又想出去玩。这次，净饭王吩咐走西门，并提前驱赶了附近所有的老人和病人。不料，这次悉达多遇到了一家送葬的，他看见了一具即将被火化的尸体。颤抖不已的王子感叹道：“看来，人生只不过是一个苦海，世人只贪图享乐，却全然不知悔悟。”这使他懂得了——人终有一死。第四次出游，悉达多策马出北门。他看见一个快乐的僧人，身穿朴素的黄袍，手拿破碗，沿街乞讨。看到此景，悉达多终于明白，人可以在与世无争中获得安乐，这才是自己应该走的路。

    这就是佛经中有名的“四门游观”传说。不管传说是否可靠，但有一点可以肯定，悉达多是在见过生老病死、生灵涂炭等苦难之后，开始思考、寻找人生的出口和生命的意义的。

    

    ▲悉达多得道成佛 经过坚持不懈的修行与思索，悉达多王子终于在菩提树下大彻大悟。他后来被人称为释迦牟尼，即“释迦族的圣者”。

    ●修行之路

    王宫的奢华生活，再也不能给悉达多带来快乐了。他整日苦苦思考着，人世间为什么有生、老、病、死种种痛苦?怎样才能摆脱这些痛苦?他读了许多书，也没有找到答案。他决定放弃王位，出家修行。

    悉达多恳求净饭王允许自己出家，净饭王自然不答应。但悉达多心意已决。当日深夜，悉达多回到宫内的卧室，想拥抱一下可爱的儿子，但又怕惊动熟睡的妻子，动摇了自己出走的决心，于是转身出门。他走出了戒备森严的王宫，带着一个名叫车匿的侍从，骑着爱马犍陟，告别迦毗罗城。这年悉达多29岁(也有说是19岁)。他先取道拘利国，再由此南下，渡过阿诺摩河，遣走侍从，独自一人以托钵行乞的姿态经末罗国和跋耆国，朝摩揭陀国进发。

    悉达多先来到邻国摩揭陀国，拜访婆罗门教的大师阿罗蓝和郁陀。这两位都是“禅定”大师，阿罗蓝达到了所谓“无所有处”的禅定境界，郁陀达到了所谓“非想非非想处”的禅定境界。悉达多很快发现，他们的学问并不能从根本上解决人生的诸多苦恼，于是他决定走进尼连禅河畔伽耶山附近舍那村的苦行林，加入到苦行者的行列中。

    苦行之中，悉达多每日只吃一点果品或豆类，后来竟然到了日食一麻一麦的程度。6年过去了，6年的苦行使悉达多面目全非，据说他修行后变得目陷鼻高，颧骨显露，身形消瘦，只剩下皮包骨头。尽管身体越来越羸弱，可精神上的解脱始终没有到来。悉达多对苦行的方式产生了怀疑，决定停止苦行。

    ●菩提树下的顿悟

    悉达多来到一条小河边，准备下河去洗个澡，把6年来积在身上的污垢统统洗净。河边牧牛的小姑娘看到他身心交瘁的样子，很是担心，便给他喝了许多牛奶。悉达多终于恢复了元气。他看到一棵巨大的菩提树(无花果树)，于是来到树下，席地盘膝而坐，开始闭目沉思。

    经过7天7夜的忘我静思，悉达多终于大彻大悟，一直困扰他的人生难题迎刃而解。这一年他35岁。这7天的思考，实际上是对他30多年人生道路的总结。

    悉达多悟出的道理，归结起来就是“四谛”：苦谛、集谛、灭谛、道谛。苦谛指明人生就是苦海；集谛指出人生之所以苦的原因，在于人有各种欲望，有欲望就有行动(作孽)，有行动就有报应；灭谛指明解脱之道在于消灭欲望，达到“涅槃”的境界；道谛指的是达到“涅槃”的途径，可以归结为3个字，即戒(各种戒律，不杀生、不偷盗、不淫邪等等)、定(禅定，要求心如止水，专心思考佛理)、慧(智慧，即悟性)。

    悟道之后，悉达多开始向众人宣传佛法。他主张众生平等，反对把人分成等级，同情不幸的人，指出人人都能得道、人人都能修道，为各个阶层的人提供了精神出路。同时他宣传因果报应，认为这世做了善事，后世就有好报；这世做了坏事，后事就有恶报。

    悉达多在恒河地区传教45年，收弟子无数。公元前485年2月15日，悉达多在一条河边给几个弟子讲道，然后就到河里洗了个澡。洗完澡后，悉达多侧身而卧，枕着右手，对弟子们说：“我老了，马上就要死了，我死之后你们要大力弘扬佛法，拯救世人。”说完，他就逝世了。以后，人们为了纪念他对弟子的苦心教导，就在寺庙里塑造了卧像，并把悉达多诞生的那天(农历4月8日)称做“浴佛节”，把他修道的那天(农历12月8日)称为“腊八节”。

    

    ▲佛陀涅槃 公元前485年2月15日，释迦牟尼逝世。之后，随着传播范围的扩大，佛教逐渐成为世界性的宗教。

    

    ▲金光闪闪的佛舍利 舍利最初指佛祖释迦牟尼骨灰的结晶，以后不少高僧死后，其遗体火化的剩余物也被称做舍利。

    

    ◇延伸阅读

    

    乔达摩·悉达多创立的佛教不仅是世界三大宗教之一，而且是三大宗教中创立时间最早的。乔达摩·悉达多悟道成佛之后，被尊称为“释迦牟尼”。公元前3世纪的孔雀王朝时期，佛教被定为印度国教，佛教逐渐向世界其他地方传播，向北传到中国，再传向朝鲜、日本等国，所传佛教叫大乘佛教；向南传到斯里兰卡，向东传到泰国、缅甸、老挝和柬埔寨，所传佛教叫小乘佛教。公元8世纪，印度国内的婆罗门教重新得势，改名为印度教。因而，在佛教的发源地印度，反而很少有人信仰佛教了。

    佛教对世界历史发展有着重要的影响。现在，佛教在泰国、缅甸以及中国的西藏等地，还有着非常大的影响力。在世界历史中，它与政治相结合，诞生了很多的佛教国家，它的流传也带动了世界文明之间的交流。

    

    ▲乔达摩·悉达多 古印度迦毗罗卫国王子，属释迦族。佛教创始人，佛教徒尊称他为“释迦牟尼”。