葛洪

【生卒】：约283～363

【介绍】：

    东晋学者、医学家、道教理论家。字稚川，自号抱朴子。丹阳句容(今属江苏)人。祖系孙吴时学者，位列九卿。父悌，亦博学之士，吴亡入晋，官至邵陵太守。葛洪十三岁丧父，家道中衰，他刻苦好学，广览经史百家之言。

    西晋末，流民领袖张昌在江夏起义，命别帅石冰东占江、扬二州(见张昌、石冰起义)。江南世族、义军大都督顾秘邀葛洪为将兵都尉，镇压起义。石冰平，洪不受封赏，赴洛阳搜书求学。适逢八王之乱，避乱南至广州，羁留多年，后还乡里。东晋建国后，以葛洪镇压起义有功，赐爵关内侯。王导召为州主薄、司徒掾、咨议参军。又得干宝荐为散骑常侍，领大著作，撰修国史，洪固辞不就。他得知交阯产丹砂，求为句漏县令，以便就近炼丹。至广州为刺史邓岳挽留，遂寄居罗浮山(在今广东博罗西北)，修道炼丹，从事著述，直至逝世。

    葛洪出身于天师道世家，自幼深受熏陶，酷好修道炼丹之术。叔祖葛玄，孙吴时学道，号称葛仙公。葛洪从玄弟子郑隐处学得炼丹秘术；后又拜南海太守鲍玄为师，刻苦学习，玄以女嫁之。洪继承葛玄、鲍玄事业，又综练医术，成为江南博学多闻的学者。

    葛洪的著述甚多，除诗、赋、章、表及神仙传记数百卷(已大部亡佚)之外，流传至今的有《神仙传》、《抱朴子》内外篇。《抱朴子·内篇》二十卷，论神仙黄白、鬼怪变化、养生延年、禳邪却祸之事，属道家；外篇五十卷，论时政得失、人事臧否，属儒家。他还精通医术，著《玉函方》一百卷，后压缩为《肘后要急方》(又作《肘后备急方》、《肘后救卒方》)，多为简易治疗方法和易得之药，尤便民间使用，一直为后世所重。

    在道教理论上，葛洪首次提出“玄”的概念作为道教思想体系的核心。“玄”即“道”，是创造天地万物之母，他将修炼玄道视为成仙的途径。在《抱朴子·内篇》中首次辑录了许多现已失传的炼丹著作，并在长期实践的基础上记载了许多炼丹方法，具有一定的科学价值。他主张养心颐神，崇信炼制和服食金丹，同时又将神仙方术与儒家纲常名教相结合，主张神仙养生为内，儒术应世为外。